益疆文化网1.幼儿 教学随笔
活动目标： 1、通过活动，学生更深入了解《西游记》的丰富内涵，激发热爱祖国悠久灿烂历史文化的情感。
2、在活动中，沟通语文学习的课内外渠道，学生的语文综合素养、收集处理信息的能力得到提高。 3、在活动中，学生的自主探究意识、自主探究能力，团队意识、团队合作能力得到提高。
活动准备： 1、学习苏教版小语教材第十册《三借芭蕉扇》。 2、学生借助平时的一定课外阅读，初步了解《西游记》的内容和有关知识。
3、书中主人公的服饰、兵器及相关道具，笔记本、作文本、照相机、颜料、纤化纸。 4、与学校图书馆、阅览室、微机室联系，请求给予支持和指导。
活动过程：一、创设情境，确定活动内容。 1、激情出示：火焰山、孙悟空变作小虫儿钻到铁扇公主肚子里、孙悟空大战牛魔王等画面，激起学生的回忆，进入情境。
师：同学们，我们一起学习了《三借芭蕉扇》一文，大家都觉得意犹未尽，你还想做些什么？ 2、学生提出建议生：我想将这个故事编成课本剧演出来。生：我想了解《西游记》中更多的精彩故事。
生：我想研究作者吴承恩为什么能将这个故事写得如此精彩，组织写作小组的同学，每人仿写一个片断。生：我想知道《西游记》这部神话小说是如何诞生的，背后有什么故事？作者为什么有如此神奇的想象力？生：《西游记》是一部非常好的书，但许多人却没有仔细阅读、品味过这本书，我想让更多的人阅读她、领略她的风采。
… … （兴趣是最好的老师，《三借芭蕉扇》是学生极为喜欢的文章，加上事先师生在阅读教学时精彩生动的演绎，孩子们被她的童趣、神奇深深感染，兴趣高涨地、迫切地想参与实践、进行探究。）二、自主选择，制定方案 1、教师根据学生的想法引导学生进行梳理、筛选、整合，确定活动内容。
2、学生自由组合确定合作伙伴，选择自己喜欢的方式进行探究。各小组首先自主确立活动草案，教师及时巡视，给予适当帮助。
全班确定表演组、阅读组、资料搜集组、写作组、宣传组五个小组，教师积极旁观，决不指手画脚、横加干涉，适当点拨各小组调整、修改、制定出切实可行的方案。（教师是学生语文实践活动的引导者、组织者、参与者，应恰当发挥应有的作用，弥补学生在知识、经验等方面的不足，比如在筛选活动内容、制定活动方案时，应适时引导，由扶到放，让学生逐步掌握技能、明确方法。）
三、自主活动，实践体验。 1、各小组开展活动，表演组将故事编成课本剧，精心排练。
教师点拨，引导学生思考：如何将故事精彩传神地表现出来？学生揣摩领悟，应抓住人物的神情、动作、语气等展现任务性格。 2、写作组研究文章潜词造句的准确、生动，尤其是人物动作、表情的描写。
自主确定仿写的内容，教师给予一定的建议，比如可以写动画片或电影、电视剧中的一个精彩镜头。 3、阅读组去图书馆借阅《西游记》，阅读感兴趣的章节，并对认为精彩的片断做摘录或写简短的随笔。
4、资料搜集组上网查找并下载有关《西游记》的历史故事、创作背景，在当今社会的影响以及影视剧等资料、图片。 5、宣传组收集有关资料、图片，设计制作介绍《西游记》的宣传版面。
教师到各组随机了解情况，重点参与宣传组的活动。指导各组小组间合作，共享信息，尤其是宣传组可以充分利用其他各组的资料，例如可以用照相机给表演组拍照，获取照片，可以从写作组获得作文，可以从资料搜集组获取图片、文字材料等。
（语文实践活动的主体是学生，语文实践活动就是学生亲历实践的过程。在丰富多彩的活动中，学生的团队合作、收集处理信息的能力得到提高，在鲜活、灵动的过程中学生的创新精神、语文综合素养得到滋养。
学生对语文的兴趣、对祖国悠久历史文化的热爱，学生的民族自豪感都得到增强。）四、成果汇报，交流评价。
1、各小组交流、展示实践活动的成果，师生给予适当评价（以鼓励性、肯定性评价为主）。表演组表演课本剧《三借芭蕉扇》，介绍是如何把握主人公性格特点的；写作组朗读习作，介绍研究课文语言、写作方法的成果；阅读组讲述读到的精彩故事，朗读摘录的精彩片断和个人随笔；资料搜集组展示从网上下载的图片、文字资料，展示时配解说词，介绍西游记的由来、创作情况、在当今社会产生的经济和社会效益；宣传组展示设计制作的《西游记》宣传版面，整合其他各组的活动成果为己用。
2、组织学生讨论：你有什么收获、感想？引导学生从《西游记》的深刻内涵、非凡的艺术价值、祖国文化的悠久灿烂、《西游记》在当今社会的价值以及本次活动对个人能力提高的帮助等方面说说。 3、同学们还有什么打算？组织一次“缤纷《西游记》”系列活动，包括配生动图片的精彩人物简介展板一块、仿写作文集一本、《西游记》系列精彩小故事表演、《西游记》的历史与现在展板一块。
4、师生共同评议，评出最佳协作小组、最佳成果小组。 5、小结：一本好书，犹如一杯香茗，令人回味无穷，愿同学们今后多读书、读好书，组织各种丰富多彩的活动将书读活，读出精、气、神。
6、活动延伸（1）认真阅读整部《西游记》及其他古典文学名著。（2）在全校、全社会营造多。
2.经典诵读读书笔记
从一年级开始，老师每天都让我们读《经典诵读》这本书，每天中午铃声一响，领读的同学就站到讲台前，领着大家读。他一句，我们一句，书声琅琅，十分整齐。
我们就这样一天天地读下来，从不间断。渐渐地，我积累了越来越多的古诗、宋词、元曲和故事。我觉得收获非常大！
你们不知道吧！以前我非常的自私，自己的玩具不愿意与别人分享，有好吃的也总是要挑最大最好的。自从读了《三字经》，知道了“孔融让梨”的故事，想想人家四岁的孩子都懂得谦让，自己都是一个少先队员了，还要跟弟弟抢玩具，真是惭愧。后来，我就经常提醒自己要改变。弟弟再来家里做客的时候，我主动拿出心爱的玩具和他分享，妈妈拿来的零食，我也让弟弟先挑。就这样，我渐渐改掉了自私的毛病，爸爸妈妈都夸我越来越懂事了。
在经典诵读中，我不仅学到了很多做人的道理，还学到了很多历史故事、名人典故，比如“闻鸡起舞”呀，“荆轲刺秦王”呀……都是我在日复一日的诵读中学到的。
有一次，妈妈带着我参加朋友聚会，来了不少的小朋友，有个小妹妹问她的妈妈，什么叫“程门立雪”，想不到这个阿姨居然答不出来，我看她尴尬着急的样子，就忍不住和大家说起了这个关于宋朝著名学者杨时雪天求学的故事。大家听我讲完，都纷纷鼓起掌来，小朋友们也用崇拜的眼光看着我，虽然我脸红极了，可是心里却是十分高兴的。
你瞧，经典诵读就是一个大宝库吧。
我要一直坚持地读下去，让阅读丰富我的精神家园；我要一直坚持地读下去，让中国五千年的文明永远伴随我的成长。
3.小学“诵读经典”读书笔记
书名：《窗边的小豆豆》 好词：舒服 示范 感慨 度假 跌幅 放假 实践 塑胶 化粪池 好句：1.校园里这会儿热闹极了，有的孩子玩球，有的孩子浑身是土地在玩单杠或玩沙子，也有的孩子在整理花坛，还有些高年级的女孩子正坐在门廊式的小台阶上闲聊天.2.但不可思议的事情发生了，那枚硬币，已经消失得无影无踪！3.外面仍然春光明媚，正像第一天在电车教室里遇到泰明时一样，阳光是那么灿烂，洒落在小豆豆的周围.但是，此时的小豆豆脸颊上却沾满了泪水，这和两个人第一次相遇的时候，是那么的不一样.4.因为她把自己最珍爱的钱包掉进了学校的厕所里.虽说钱包里一分钱也没有，但是这个钱包本身却是小豆豆的心爱之物，是连上厕所也舍不得放下的宝贝.好段 1.说着，小豆豆移开石头，把坑挖开.但不可思议的事情发生了，那枚硬币，已经消失得无影无踪！小豆豆还从来没有遇到过这么奇怪的事情！“被别人看到藏钱的地方了”，还是“石头移动了”？小豆豆作了好多种假设，这里挖了好多个坑，但那枚五分钱的硬币最终也没有出现.虽然不能给巴学园的同学们看自己见到的钱，未免遗憾，但这时小豆豆最强烈的感觉却是“真奇怪”.2.外面仍然春光明媚，正像第一天在电车教室里遇到泰明时一样，阳光是那么灿烂，洒落在小豆豆的周围.但是，此时的小豆豆脸颊上却沾满了泪水，这和两个人第一次相遇的时候，是那么的不一样.感受：读完《窗边的小豆豆》，我被书中的主人公小豆豆天真，善良，纯洁，自然的行为和语言所打动，也被书中描述的那个“巴学园”里亲切，随和的教学方式而倾倒.
读书笔记（2） 书名：《雾都孤儿》好词：实践 孤儿 发癫 打动 发烧 明媚 好句：1.黑洞洞的棺材店堂一片凄凉死寂，奥立弗独自呆在这一天的遭遇在一个孩子心中可能激起的感情宣泻出来.2.他曾面带蔑视的表情听凭人们嘲弄，一声不吭地忍受鞭答毒打，因为他感觉得到，自己内心有一种正在增长的尊严，有了这种尊严，他才坚持到了最后，哪怕被他们活活架在火上烤，也不会叫一声.3.然而此时，四下里没有一个人看到或者听到，奥立弗跪倒在地，双手捂着脸，哭了起来——哭是上帝赋予我们的天性——但又有多少人会这般小小年纪就.上帝面前倾洒泪水！4.人类作孽的罪证如同浓重的阴云，尽管升腾十分缓慢，但难逃天网.好段：1.两个孤儿长时间地紧紧拥抱，泪水滚滚流淌，相互讲出一些不连贯的话语，让我们将这些泪水和话语献给上帝吧.转瞬之间，他俩都知道了各自的父亲、姐姐、母亲是谁.2.欢乐与忧伤交汇在命运的杯子里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜蜜、亲切的回忆之中失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰.感受：奥立弗好可怜.
读书笔记（3） 书名《三国演义》
好句：1.关羽被擒，怒视孙权：”碧眼小儿，紫髯鼠辈……” 2.司马德操：伏龙凤雏，两人得一，可安天下.3.死诸葛吓走生仲达，司马懿：我有头否 4.曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我 5.既生瑜，何生亮！好段：1.汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶 （三国时■州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事.2.恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去.不久，刘备 又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去.刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思
4.《教师最需要什么》读书随笔
我的书架上放着许多有关教育教学的书，有关于教育理论的大部头专著，有关于教育教学的叙事随想，有的偶尔一读便尘封不动，有的品读再三却不忍束之高阁。
由赵国忠先生主编的《教师最需要什么——中外教育家给教师最有价值的建议》一书是属于那种我愿意再三品读的一类。 杨九俊先生说，教师对于教学要有一种宗教般的虔诚，对于教学要有一种敬畏感，所以，作为教师对教育教学最需要什么，理应从多方面学习与借鉴。
《教师最需要什么》一书恰能给我们提供这方面的借鉴与参考。 全书从教师人生最需要什么、教师职业最需要什么、教师教学最需要什么、教师教育最需要什么四个方面，以中外教育家的经典经验和思想之精华，充分阐述了教师最需要的是从认识自我、发现自我、发展自我、创造自我和成就自我中获得幸福和快乐！ 在第一部分“教师人生最需要什么”中，中外教育家给教师最有价值的建议共十五条，其中第十一条是：把小事做好。
我深知，教育教学无小事，事事要尽己所能！当我读到本书的第三十七页案例分析的末尾处（“……别人不愿意做，你就多做，别人不愿意付出，你就多付出，那么成功的机会肯定会多些。”），我的脑海里浮现出许多如书上例举的周边的人和事，这段话更激励着我一如既往地勤奋学习、努力工作、无私奉献！在学习了第十二条建议（教师，要有敏锐的观察力）后，反思自己对所任教幼儿的一日观察。
我深知，现在所教育教学的对象年龄小，更需要我向朱鹏飞老师那样细心地观察儿，逐渐学习把握那些看似微不足道但又无比重要的细节，探索隐蔽在细节中的本质。 在第二部分“教师职业最需要什么”中，中外教育家给教师最有价值的建议共十二条。
对照自身，我再次认真学习了其中的两条建议： 1.习惯“研究”自己 要提升自己的素质、提高自己的教学水平，深感研究自己的重要性。新学期即将来临，我想要研究自己，首先要向身边优秀的同事那样让进行深刻的自我反思成为一种习惯，尤其要一如既往地认真做好日常的教学反思工作，通过反思及时调整解决具体问题的策略和方法，从而在实践中增强自己的教育智慧，促使自己得到较快地成长和发展。
2.学会规划自己 英国著名教育家培根曾说过：“敏捷而有效地工作，就要善于安排工作的次序，分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于细密琐碎，善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领地瞎忙等于乱放空炮。”
每天临睡前我总会回顾一下自己一天的工作情况，想想哪些地方还需努力，若下一次再处理类似的问题可以采取哪些更合理、更有效的措施，让自己今后少走弯路，挤出更多的时间思索、学习。俗话说，好记性不如烂笔头，我习惯于记录明天要做的一些工作，并整理一下工作的思路。
当天，我总是提早上班，又一次看看自己昨天的计划，并及时调整。 在第三部分“教师教学最需要什么”中，中外教育家给教师最有价值的建议共二十一条。
在这部分的众多案例中，著名特级教师窦桂梅老师执教的《晏子使楚》一课的精彩教学片段至今让我记忆犹新。窦老师的经典案例让我再次读了读这条建议：丰富你的课堂表情。
是呀，我面对的是初中的孩子，我的表情是开展教学活动的晴雨表，应该像窦桂梅老师那样，不断丰富自己的课堂表情，如书中所说“丰满我的指挥棒（表情）”“让自己的表情从心灵深处长出来”，努力让自己的表情成为最直观、最富有生机、活力，最有魅力的教具，把不断丰富自己的课堂表情当做专业能力来建设。 在第四部分“教师教育最需要什么”中，中外教育家也给出了二十一条有价值的建议。
美国教育家弗莱德米尔 .维阿杜说：“教师教授的最高艺术就是懂得如何引导。”书中建议教师“要引导学生相互欣赏”。
我所面对的是一群初中的孩子，我在日常教育教学中有意识地引导孩子们学会相互欣赏。在读完案例分析后，我想，在今后的工作中，我会更注重引导孩子们欣赏同学平时表现出来的良好行为、习惯，对于他们点点滴滴的进步予以充分肯定，使所有孩子一同进步，共同提高。
教师到底最需要什么？我作为一名教师到底最需要什么？我想，作为如今这个时代教师的我，远不止中外教育家给我们提出的那些要求，我需要努力的方面真得很多！我要不断反思、勤奋学习、努力工作，从教育实践中来，在自己的教育中进行实践，一边思考一边实践，活出自己的风采、个性和气质。
5.“读经典、悟道理、学做人”的《论语》心得征文
我们在对青少年进行国学启蒙教育时，对儒家经典，包括《三字经》，《千字文》，《弟子规》等通俗读本，应该采取分析的态度.对于其中那些合理的成份，对于那些有利于弘扬民族精神的成份，是应当好好学习，大力弘扬的；而对于其中不合理的成份，就应当摒弃. 综上所述，只有对国学教育有一个正确的认识，才能有一个正确的学习态度；有了正确的学习态度，才能有一个正确的学习方法和途径；有了正确的学习方法和途径，才能获得良好的学习效果；有了良好的学习效果，才能产生广泛的社会影响；有了广泛的社会影响，才能唤醒学人对中华文化的自信，才能唤起国人对中华民族的自信；我们认为，中华民族的伟大复兴，必须首先是中华文化的复兴，中华文化复兴了，民族精神才能振奋，民族精神振奋了，中华民族的伟大复兴才能最终成为现实！ 经典诵读训练儿童"过目不忘"能力 经典诵读，有称经典文化教育，是民族智慧的结晶，1994年由台湾台中师范大学王财贵教授发起，一开始就得到国学大师南怀瑾，冰心，曹禺，启功，夏衍，陈荒煤和著名的科学家杨振宁先生等诸多有识之士的支持和推动. 经典文化是中国五千年的传统文化流传下来的经典之作，是我们的民族智慧，民族心灵的庞大载体，他不仅重视一个人道德，人格的培养，还能教你为人处世的生活道理，更重要的是它能教会我们思维的方法. 儿童学习经典文化能够使儿童在人格，心灵的塑造，记忆力，理解力等方面全方位地提高，一个主要原因就是经典文化本身是"高度浓缩又相互关联的智慧思想体系".从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础.并对其将来写作水平的提高很有帮助！经典教育就是要用一流的经典文化烙印，渗透在孩子的潜意识里，而潜意识的妙用就在于无需经过意志的运作，能直接地，默默地，自然地影响人类的思维和行为，使之成为具有深厚的文化底蕴，优秀的道德品质的一流人才. 从儿童时期起就诵读经典，是一种意义深远，合乎人性的素质教育.总括地说，只有两个重点：①自小就让他接触"最有价值的书"，"永恒之书"，只要有价值，不管艰深不艰深.②从教法上说，就是要他反复多念，乃至于会背诵！只要能背，不管懂不懂.他将来会有一辈子的时间去懂！ 人类有两大学习能力，记忆力和理解力.记忆犹如电脑资料的输入和保存，理解犹如程序的设计和应用.无程序空有资料，则资料是死的，无资料空有程序，则程序是虚的，二者缺一不可.但记忆力和理解力在人生成长过程中的发展曲线是不同的，依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自0岁开始，1—3岁即有显著的发展，3—6岁其进展更为迅速，6—13岁则为一生中发展的黄金时期，至13岁达到一生记忆力的高峰，以后最多只能保持此高点，20岁以后，心境若不平衡，便有减退的可能.而理解力的发展，与记忆力大有不同，理解力也是自0岁开始酝酿，1—13岁总是缓慢上升，13岁以后方有长足的进步，18岁以后渐渐成熟，因经验及思考之磨练而一直有所进步，直到老死为止. 我们提倡儿童经典诵读教育，既是要利用儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西.反复诵读，是儿童的自然喜好.背书，是他的拿手好戏.你不准备一些有价值的书让他背，他就只好背小学课本，甚至背电视广告.如果在其记忆力发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的程度.根据近年来的实验，读经半年一年之后，约有50%的儿童，可达到近乎"过目不忘"的能力，其能力一辈子都维系在较高的水平上，但如错过了13岁的时机，将永无翻身之日.好象一个弱视的小孩，过了15岁就无法在训练了，此点请务必慎重关切，勿错过了时机！ 从社会的角度来衡量经典教育，意义也非常重大.现今社会上，校园中，"问题青年" ，"问题学生" 愈来愈多，大家都知道，原因不是出在经济上，也不在聪明不聪明上，甚至也不是知识够不够的问题，而是文化教养的问题！我们的社会必须重植文化之根！而重植文化之根的最简易可行之策即是教儿童诵读经典，使他及早受经典文化的浸润.。
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