益疆文化网1.容斋随笔 译文
容斋随笔 （秦以关中之地） 秦以关中之地，日夜东猎六国，百有余年，悉禽灭之。
虽云得地利、善为兵，故百战百胜，以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。
彼四国者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋①，诸侯莫能与之争。
而惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦国所困，国日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殇国。闵王承威、宣之后，山东之建国莫强焉，而狃②于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周而为天子，遂为燕所屠。
虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。怀王贪商於六百里，受诈张仪，失其名都③，丧其甲士，不能偿，身道囚辱以死。
赵以上党之地，代韩受兵④，利令智昏，轻用⑤民死，同日坑于长平者过四十万，几于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦虽强大，岂能加我哉！ （洪迈《容斋随笔》） 注：①三晋：春秋末，晋国为韩赵魏三家卿大夫所分，各自立国，史称三晋。
②狃：贪。③名都：指汉中郡。
④代韩受兵：公元前260年（秦昭王四十七年），秦将白起攻韩，又与赵争夺韩的上党郡。在长平（今山西高平），大破赵军，杀赵军统帅赵括，全坑赵的士卒四十余万人。
⑤轻用：指赵王中秦反间计，令赵括代廉颇为主将。 《容斋随笔》语段参考译文： 秦国凭借关中（肥沃）的土地，日日夜夜向东践踏六国，一百多年，就全部消灭了它们。
虽然说（秦国）得地利、善作战，因而能百战百胜，（但）根据我的考证，其实是六国自己有招致这样的结果的原因。韩、燕两国弱小，放置一边不足以谈论。
另外四国，魏国因为惠王而衰败，齐国因为闵王而衰败，楚国因为怀王而衰败，赵国因为孝成王而衰败，（他们）都是源于喜好战争贪图土地的缘故。魏国继文侯、武侯之后，全国的土地，比三晋还大，诸侯国中没有谁能够跟它抗争。
可是魏惠王屡次攻打韩国、赵国，志在吞并邯郸，（却）被齐国挫败，军队覆没上将（庞涓）战死，最终被秦国围困，国土一天天地缩小，丢失黄河以西七百里土地，离开安邑而以大梁为都，几代不振，最终国家灭亡。齐闵王继承了威王、宣王的功业，崤山以东各诸侯国没有谁比它强盛，而他却由于贪心于从攻打宋国中获得利益，向南侵犯楚国，向西侵犯三晋，想吞并二周而自立天子，于是被燕国屠杀，虽然依赖田单的力量，得以恢复丢失的城池，（可是）子孙丧气，孤孤单单的以求自保，最终落入秦国的计策，束手成为俘虏。
楚怀王贪心商於六百里的土地，被张仪欺诈，失去他的名都汉中郡，死伤了他的众多士兵，也不能够抵偿，（最后）自身遭受拘留侮辱而死去。赵国因为上党的一片土地，代替韩国接受秦国的攻击，利令智昏，轻易任用百姓死亡，同一天埋葬在长平的士兵超过四十万，几乎使国家成为一片废墟，侥幸没有立即亡国，最终也没有逃脱一样的命运。
这四个国家的君主，如果为了保住国土与邻国和睦相处，敬畏上天把守好自己，秦国即使强大，又怎么能施加于我呢。
2.做法当斩,其辈十三人皆以斩,次至信
《追韩信》 原文 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名.项梁败，又属项羽，羽以为郎中.数以策干项羽，羽不用.汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖.坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩.与语，大说之.言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也. 译文 等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候，韩信带了宝剑去投奔他，留在他的部下，一直默默无闻.项梁失败后，改归项羽，项羽派他做郎中.他好几次向项羽献计策，都没有被采纳.刘邦率军进入蜀地时，韩信脱离楚军去投奔他，当了一名接待来客的小官.有一次，韩信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三个人都挨次被杀了，轮到杀他的时候，他抬起头来，正好看到滕公，就说：“汉王不打算得天下吗？为什么杀掉壮士？”滕公听他的口气不凡，见他的状貌威武，就放了他不杀.同他谈话，更加佩服得了不得，便把他推荐给汉王.汉王派他做管理粮饷的治粟都尉，还是不认为他是个奇才. 摘自《百度·》。
3.宋朝作家洪迈《容斋随笔》的译文?
隐居的士人修养身心潜心做学问，只提高自己的身心修养，不渴求为世人所了解，世人也不了解他们，每到一个地方都可能有这类人，我每每惋惜这些隐士没有传记流传。
以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事，因此恭谨地记录下来。第一个人是，慈溪的蒋季庄，在宣和年间（1119-1125），蒋季庄蔑视王氏的学说，不参与科举考试，独自关门读书，不随便和人交往。
高闶住在明州城里，每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐。蒋季庄听说他来了，一定会忙忙（倒屐）出来迎接，和他在小屋里对坐，兴高采烈的和他，从白天持续到晚上，几乎忘记吃饭睡觉。
高闶向他告辞他就会远送几里路，两人相处的很融洽。有人问高抑崇：“蒋先生不喜欢和人交往，却只亲厚您，而你也对他时分眷慕，我能知道其中的原因吗？”抑崇（估计是专用名词，比如他的号）说：“我整年地读书，每有疑问不能明晰，或者理解不完整有没达到的地方，问题经常堆积到数十个，蒋季庄一一解读，全都迎刃而解。”
然而蒋季庄的专长，其他人不一定知道。世人所说“知己”就是这样的吧？第二个人是王茂刚，住在明州林村一处深壑的山沟里，有一个弟弟不喜欢读书做学问，王茂刚就让他学习谋生的手段以生存，而他自己只专心读书，从不随便出门，尤其精通周易。
沈焕是担任通盘州事，曾经去拜访他。他的智趣远远超出了书本典籍的记录。
王茂刚做学问气势庄严，考究他做学问所得，似乎是刚刚有收获，求学的过程还没结束呢。第三个人是顾主簿，不知道是什么人，南渡（南渡长江，南宋）后寄居在慈溪。
以清廉坚贞为准则，安于贫穷卑贱，不为世人了解却不悲观。但对于日常生活，即使做小事也一丝不苟。
平时早晨起床，等买菜的人从门前经过，问一捆菜值多少钱，按照菜贩所说给钱。其他的买饮食、衣裳也如此。
久了人们都相信他佩服他，不忍心欺骗。如果一天的用度足够了，就静心翻阅古籍，不与人交往游玩。
乡邻中有不安分守职、武断地强加自己意愿于别人的人，大家都讥笑他说：“难道你是顾主簿吗？”（顾主簿这么受人尊敬的人都安分守己，你算哪根葱）第四个人叫周日章，信州永丰人。操守行为固执而廉洁，受到了邻里的尊敬。
周日章开学堂教授徒弟，只收取足够自己使用的费用，不符合规矩的钱一分不收。周家很贫穷，经常整天没有吃的，有时邻居送他们一些东西。
赠送的东西经常接不上他家的用度，周日章宁愿和妻子忍饿，终究不去请求他人。深冬时穿着纸糊的衣服，有客人来拜访，也高兴的请进来。
望着他的面容表情，听他的议论，大家都很惊诧。县尉谢先生送他一件衣服，对他说：“您不曾要求帮助，我自己希望向您表达敬意，接受无妨。”
周日章笑着回答到：“一件衣服和一万钟粮食是一个概念，如果我无故接受礼物，这是不明辨礼仪的。”最终推辞了。
汪圣锡也知道他的贤德，认为周日章像古代所谓的“独行者”。这四个人，实在应该写进史书啊。
4.清荣峻茂,良多趣味卒之伪游云梦而缚信翻译
语出《容斋随笔》：“汉高祖用韩信为大将，而以三诈临之；信既定赵，高祖自成皋渡河，晨自称汉使驰入信壁，信未起，即其卧，夺其印符，麾召诸将易置之；项羽死，则又夺其军；卒之伪游云梦而缚信.夫以豁达大度开基之主，所行乃是，信之终于谋逆，该有以启之矣.”
翻译：
汉高祖任用韩信作为大将，却三次用诈术对付他：韩信平定赵国之后，高祖从成皋渡过黄河，一大早自称汉王使节飞马驰入韩信军营，韩信尚未起床，就进入他的卧室收取他的印信符文，召来将领们，撤销了韩信的职位；项羽死后，高祖再次用突然袭击的方式夺去了韩信的军权；最后又假托巡游云梦而捉拿了韩信.凭着一个豁达大度的开国君主的身份，所作所为竟然如此.韩信终于图谋叛乱，看来是事出有因的.
5.<<老将>>全文翻译 选自<<容斋随笔>>
帝笑曰："这老汉有精神啊！" - -！（这不是原文吧。）
廉颇已经老了，还是吃一斗米的饭，十斤的肉，可以披甲上马，可以继续任用。 因为郭开的诬陷，始终得不到召用。
汉武帝打击匈奴时李广多次自己请求出征，以为李广年老，不允许；过了好久又答应了他，李广突然犯了失军之罪。光武帝时，五溪蛮夷反叛，马援请求出战，不允许。
马援自己请求说：“我还能被甲上马。”皇帝让他试一下，马援骑在马上左顾右盼，来表明自己还能打仗。
光武帝笑着说：“精神很好啊。” （我是学生 翻译能力有限 有错请指出哈~）。
6.<<老将>>全文翻译 选自<<容斋随笔>>
帝笑曰："这老汉有精神啊！" - -！（这不是原文吧。）
廉颇已经老了，还是吃一斗米的饭，十斤的肉，可以披甲上马，可以继续任用。 因为郭开的诬陷，始终得不到召用。
汉武帝打击匈奴时李广多次自己请求出征，以为李广年老，不允许；过了好久又答应了他，李广突然犯了失军之罪。光武帝时，五溪蛮夷反叛，马援请求出战，不允许。
马援自己请求说：“我还能被甲上马。”皇帝让他试一下，马援骑在马上左顾右盼，来表明自己还能打仗。
光武帝笑着说：“精神很好啊。”（我是学生 翻译能力有限 有错请指出哈~）。
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